Carmiña, flor de Galicia (1925)

« Le film fait usage des paysages comme élément de la psychologie des protagonistes, et non comme simple toile de fond picturale de l’histoire. »
José Luis Castro de Paz (historien du cinéma, professeur à l’Université de Saint-Jacques-de-Compostelle et directeur du Centre d’Études filmiques de l’USC), Historia do cine en Galicia. Vía Láctea Editorial, 1996, pp. 88-90.

« Les allusions aux conditions pénibles de vie sont directes : l’émigration vers l’Amérique apparaît comme un espoir, une opportunité, mais aussi comme une expérience déchirante. Par ailleurs, les relations familiales au village ne sont pas présentées de manière bienveillante : Carmiña vit avec un beau-père qui la maltraite. En ville, le film souligne la futilité de la vie des jeunes bourgeois, occupés à converser dans les clubs et attentifs à la moindre aventure amoureuse. Il s’agit donc d’une vision atypique de la Galice, et peut-être quelque peu en avance sur son temps. »
José Luis Castro de Paz (historien du cinéma, professeur à l’Université de Saint-Jacques-de-Compostelle et directeur du Centre d’Études filmiques de l’USC), Historia do cine en Galicia. Vía Láctea Editorial, 1996, pp. 88-90.

« On y trouve des éléments de critique sociale : l’oppression des paysans galiciens par les aristocrates propriétaires des terres qu’ils cultivent, avec la certitude qu’il est impossible de s’éloigner de leur pauvreté endémique ; les grandes différences entre la vie de ces laboureurs et celle des jeunes aristocrates en ville ; et la présence de symboles religieux servant de référence aux attitudes paysannes. »
José Luis Castro de Paz (historien du cinéma, professeur à l’Université de Saint-Jacques-de-Compostelle et directeur du Centre d’Études filmiques de l’USC), Historia do cine en Galicia. Vía Láctea Editorial, 1996, pp. 88-90.